今天是孫中山先生誕辰紀念日，談談孫中山在香港的｢故事｣。
戰後幾個世代的香港人，大都理所當然視孫為國父，這不僅承襲自民國｢傳統｣，也是對其民權思想的精神延續。二、三十年前仍有很多中小學校會在今天放假，問學生國父是誰，人人搶答孫中山。國父的稱號，沒有因為中共政權成立而被剝奪。
97前夕，香港人越來越自律，學校、教科書，開始悄悄為孫中山除去｢國父｣銜頭，97後，更越來越多人替他掛上中共的官方封號：革命先行者。至於中華民國國號，甚至是整個民國歷史，也漸漸給｢辛亥革命｣四字所概括和朦朧化。今天香港學子對中華民國陌生，對國父是誰感到猶豫，國族意識絮亂非常，都是拜教育當局、學校、教科書裡潛藏的｢國民教育｣規訓所賜。
弔詭的是，一方面孫中山的國父身份被抹除，另一方面政府又要將他當作象徵中國的符號來｢處理｣，於是以孫中山為名的紀念館、史蹟徑、公園、體育館和游泳池相繼落成，與眾多以英國皇室為名的公園略作平衡。當然，政府用心良苦，假如要在香港建設一個毛澤東公園或小平紀念館，民間必定強烈反對，用｢中性｣的孫中山命名，事情便易辦得多。
孫中山在香港受啓蒙，最後推翻滿清的歷史，是戰後幾個世代追求中國民主的精神象徵，鼓舞過無數港人欲透過這彈丸之地推動中國改革。不過隨著夢幻破滅，現在甚至連香港也自身不保，港人再沒有這雄心壯志，只力求自保。至於依舊堅持｢為國為民｣的部分民主派人士，在年輕一代眼中已成了｢大中華膠｣，孫中山作為連繫中港民主運動的精神標記，亦已迅速褪色。
《香港評說》 馬偉佛
