社會議題

鹿脫了角,仍然是鹿

梁振英早前到立法會,出席政改表決前最後一次答問大會,回應泛民諷刺他指鹿為馬的道具,反指泛民「捉到鹿要識脫角」,通過政改。

政改方案公佈已經一段日子,消息指政府將會在月中提交到立法會表決。深圳之行後,兩方面都繼續擺出強硬姿態各不相讓,似乎沒有像五年前民主黨「華麗轉身」的可能。泛民的立場早已經十分清楚,在此不贅,反而張曉明、王光亞和李飛三人「字字珠璣」。張曉明說港人會「票債票償」,懲罰「剝奪」港人選特首權利的議員;王光亞說「普選」是要排除「反中央」的人,限制「入閘」和阻止「出閘」,即使當選也不會任命;李飛則說8·31決定是長期有效。

實事求事,在此只說事實。

中聯辦主任說要「票債票償」懲罰否決政改議員。不知道有多少人想「懲罰」泛民主派議員,只知道大部分香港市民也想懲罰特首,要求他下台,民間不滿特首程度比不滿長毛大嚿更甚。沒有調查便沒有發言權,但沒有調查比實際行動更有說服力,去年79日佔領有多少人用實際而持續行動說話,信和不信的人都不能忽視,而且「不滿特首程度比不滿長毛大嚿更甚」這句說話是出自「大輝大師」之口,意義為何也不必再解釋。

港澳辦主任說中央要以「普選」排除「反中央」的人,就算「僥倖」當選也不能上任。事實上王光亞之前,全國港澳研究會劉兆佳已經說,中央有最後而實質的任命權,普選結果只供「參考」。普選的國際標準莫衷一是,但肯定「只供『參考』」的結果已經不是普選,頂多只是民意調查。其實,如果「反中央」當選是「僥倖」,「撐中央」當選也可以是「僥倖」。既然誰人當選都是「僥倖」,真正民意不能反映。要言之,王主任的說話就代表,中央的「普選」不是我們認知的「普選」,更連選舉也談不上。大陸有個奇女子叫申紀蘭,這位大媽當了近60年人大,當中從未間斷過,直到2年前才退下來。數十年來,黨要文革,她贊成;黨要批劉少奇,她贊成;黨要反文革,她贊成;黨要平反劉少奇,她贊成……黨要甚麼她都贊成,她也很自豪自己從未投反對票,一個國家能走出這種人,又怎能期望她能給予我們期望的選舉方式?

基本法委員會主任說8·31決定是長期有效。談政治不能無視歷史,歷史就是中共不會「袋一世」,土地改革沒有「袋一世」,三反五反沒有「袋一世」,文革沒有「袋一世」,社會主義沒有「袋一世」⋯⋯當權的人不會千秋萬代,中共本身都不知未來會是怎樣的人上台,會否「袋一世」又豈會是李飛說了算?當然,歷史也有跡可尋,大中華派總是期望黨內的開明派有一日會上台,但事實是開明派上了台也不長久,劉少奇和胡耀邦等人下場心照不宣。如此一來,就算不會「袋一世」,未來要「袋」的沒有最差只有更差。

特首或者認為,鹿脫了角便是馬,政改通過了便是「普選」,正如僭建處理了就不存在,但事實顯然不是如此。鹿脫了角,仍然是鹿,頂多是無角的鹿,絕不會是馬。選舉沒有被選權又沒有實際法律效力,只不過是民意調查,頂多是冠冕堂皇一點的調查。

這裡順便作一個邏輯推理回應王光亞主任:周融有121萬人簽名支持,零頭不算,香港有579萬人反對周融,而121萬人也是不能代表太多數700萬人的。